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蠟像的神與型

來源:m.neonatal.cn  |  發(fā)布時(shí)間:2019年11月23日

  在蠟像的創(chuàng)作過程中,如何正確理解和表達(dá)蠟像的空間形態(tài)和其表達(dá)內(nèi)在深意的一直是創(chuàng)作者需要把握的核心,簡而言之,也就是貫徹蠟像創(chuàng)作中形和神的統(tǒng)一。在這一過程中,一切創(chuàng)作的表達(dá)方式都應(yīng)當(dāng)建立在對于其形和神的本質(zhì)把握上,這是一件作品成敗的關(guān)鍵。本文立足于探討蠟像創(chuàng)作中形和神的基本問題,以亨利摩爾的空間觀為基本立足點(diǎn),從前人的不同闡述和部分優(yōu) 秀作品中得出形和神的重要性,并結(jié)合創(chuàng)作過程來具體說明該意義在蠟像創(chuàng)作的過程中的指導(dǎo)作用。

蠟像

  一件優(yōu) 秀的蠟像作品在其自身上,首先必 須有完整的形,這個(gè)形的出現(xiàn)是蠟像三位空間感存在的決定因素。而進(jìn)一步來看,這件作品是否能打動(dòng)觀眾,關(guān)鍵在于它必 須有創(chuàng)作者內(nèi)心的真實(shí)情感流露,只有創(chuàng)作者認(rèn)為這件作品能夠同他心中的聲音產(chǎn)生情感共鳴,才能使這種情感準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給觀賞者。這種真實(shí)的情感便是蠟像的神、靈魂,是蠟像藝術(shù)的語言。作品內(nèi)在的藝術(shù)語言通過外在的形態(tài)傳達(dá),終完 美地統(tǒng)一構(gòu)成蠟像的生命力。

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